تحقیق در مورد آرمان های حکومت از دیدگاه امام علی

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:21

مقدمه

دولت [1] و حکومت [2]، همواره یکی از اصلی ترین مباحث علوم سیاسی بوده است، تا جایی که
سیاست به عنوان هنر حکومت کردن یا حکمرانی تعریف گشته است. یکی از سؤالات شایع در
این حوزه، هدف یا وسیله بودن دولت و حکومت است. برخی ایده آلیستها دولت را یک هدف
و واحدی فوق مردم و فرد می دانستند و برخی دیگر از مکاتب و اندیشه گران سیاسی، دولت و
حکومت را وسیله ای برای عمل به برخی اهداف مورد نظر جامعه انسانی به شمار می آوردند و
ارزش ذاتی را مختص فرد دانسته و دولت را ابزاری مکانیکی و مصنوع دست بشر برای دستیابی
به اهداف خویش محسوب می نمودند.

همچنین متفکران سیاسی از منظرهای مختلفی به آرمانها و اهداف دولت نگریسته اند. به
عقیده ارسطو، هدف راستین حکومت تحقق زندگی خوب است. جان لاک معتقد بود هدف
حکومت خیر عمومی یا خیر نوع بشر است. آدام اسمیت بر این نظر بود که دولت سه
هدف بزرگ دارد؛ نخست: حفظ حکومت و مملکت از تجاوز خارجی یا خشونت بین المللی؛
دوم: حمایت از افراد در برابر بی عدالتی یا سرکوب از سوی اعضای دیگر جامعه ؛ سوم: ایجاد و

مقدمه

گفتار اول: آرمانها و اهداف عالیه حکومت از دیدگاه کل نگر

گفتار دوم: آرمانها و اهداف عالیه حکومت از دیدگاه جزء نگر

2ـ احیا و اقامه حق و دفع باطل

3ـ تحقق عدالت

4ـ تأمین امنیت

5ـ تحقق وحدت امت در پرتو حکومتِ رهبری الهی

6ـ تأمین رفاه عمومی

7ـ نفی خشونت و خودکامگی

8ـ حفظ کرامت انسانی

9ـ وصول به تعامل صحیح بین حکومت و مردم و کسب رضایت عامه

شایسته سالاری

فرجام سخن

مقاله در مورد جنگ های صلیبی

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:16

فهرست مطالب

جنگ های صلیبی

تحلیل&zwnj ها و تحقیقات&zwnj شان درمورد اسلام و جهان غرب

تاریخ باستان فلسطین

کلیات تاریخچه فلسطین

جنگ 1948:

جنگ 1967:

جنگ 1973

پیامد جنگ 1973:

پلورالیزم دینی

به نظر جاجنگ های صلیبی که در قرون 11 و 13 میلادی از سوی مسیحیان برای گرفتن بیت المقدس از مسلمانان در گرفت ، هر چند که به هدفی که پاپها در نظر داشتند نرسید از لحاظ تاثیری که در تمدن مغرب زمین بر جای گذاشت و مردم آن زمان اروپا را با تمدن و جلال و شکوه شرق آشنا کرد ، پدیده ای با اهمیت در زمینه های تاریخی و جغرافیایی و فرهنگی به شمار می رود .
دراین کتاب رنه گروسه که از نویسندگان و مورخان بنام اروپاست ، تاریخ جنگهای صلیبی را همراه با تشریح استادانه ی مراحل و آثار آن را بررسی می کندن هیک و اتباع وی، صراط مستقیم یا دین حق امری موهوم است؛ همه ی

جرج جبور اندیشمند مسیحی اهل سوریه تصریح کرد: در جریان همایش رودوس برای گفت وگو میان تمدنها، از پاپ درخواست خواهم کرد که در قبال جنگ&zwnj های صلیبی علیه مسلمانان عذراخواهی کند .

قرار است، همایش گفت و گو میان تمدن&zwnj ها روز چهارشنبه (‪ ۲۷سپتامبر) در جزیره رودوس در یونان به مدت پنج روز برگزار شود.

جرج جبور خاطرنشان کرد: برگزاری این همایش به همت مرکز ملی جزیره رودوس و با همکاری کلیسای مرکزی مسیحیان در روسیه و یونان برگزار می&zwnj شود.

جبور که بعنوان استاد حقوق بین&zwnj الملل در دانشگاه دمشق سرگرم تدریس است، گفت: بیست سال بیش چنین فراخوانی به واتیکان دادم دایر بر اینکه پاپ باید بگونه مواضعش را در قبال جنگهای صلیبی تشریح کند که به منزله عذرخواهی از نوادگان قربانیان این جنگها اعم از مسلمانان و مسیحیان منطقه تلقی بشود.

وی که یک شخصیت مسیحی کاتولیک است و عضو شورای جهانی واتیکان است، در ادامه کفت: این فراخوان را در اجلاسی بعنوان صلح در اذهان بشر که در سال ‪ ۱۹۸۶توسط یونیسکو برگزار شد، اعلام کردم و در نامه&zwnj ای به ژان پل دوم پاپ سابق واتیکان منظورم را تشریح کردم.

جرج جبور خاطرنشان کرد: در سال ‪ ۲۰۰۰میلادی پاپ در قبال رفتار صلیبی&zwnj ها در آن جنگها ابراز تاسف کرد ، هرچند که او واژه صلیبیان را بکار نبرد و عبارت دقیقش این بود که من از رفتار برخی پیروان کلیسا که برای انتشار حقیقت در پیش گرفته بودند، ابراز تاسف می&zwnj کنم .

جنگهای صلیبی در سال ‪ ۱۰۵۹میلادی و بر اثر نطق تحریک برانگیز پاپ اروپان دوم در کلیسای کلیرمن در جنوب فرانسه از سوی مسیحیان علیه مسلمانان و به منظور تصرف شهر بیت&zwnj المقدس آغاز شد و تا سال ‪ ۱۲۹۲میلادی ادامه یافت.

جرج جبور متذکر شد، ژان پل دوم در جریان سفر به سوریه در اواخر سال ‪ ۲۰۰۰میلادی از مسجد اموی در دمشق بازید کرد ودر سخنانش خواهان گفتمان متقابل مسیحیان ومسلمانان شد.

این استاد دانشگاه دمشق که پیشتر بعنوان مشاور سیاسی رییس جمهوری سوریه فعالیت می&zwnj کرد، گفت : من در همایش رودوس این پیشنهاد را مطرح خواهم کرد که پاپ بندیکت شانزدهم در سفر به ترکیه بابت جنگهای صلیبی عذرخواهی کند.

قرار است ، این سفر در ماه نوامبر آتی صورت بگیرد.

جرج جبور همچنین تصریح کرد که وی همچنین از مسلمانان تقاضا دارد تا باب گفت&zwnj وگو با واتیکان را باز کنند تا زمینه برای عذرخواهی واتیکان که توسط ژان پل دوم مطرح شده بود، فراهم شود.

جبور افزود: در این فراخوان از کمیته سازمان ملل متحد که بمنظور پیگیری گفتمان مسیحیان و مسلمانان درخواست خواهم کرد تا تاریخ جنگ&zwnj های مسیحیان علیه مسلمانان در کنار همکاری و همزیستی آنان در مشرق زمین درمد نظر بگیرند.

کمیته سازمان ملل متحد برای گفتمان مسلمانان و مسیحیان مرکب از کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل متحد، نخست وزیر اسپانیا بعنوان نماینده مسیحیان و نخست وزیر ترکیه به عنوان نماینده مسلمانان جهان می&zwnj باشد.

جرج جبور خاطرنشان کرد: مسیحیان مشزق زمین بنحو شایسته&zwnj ای با مسلمانان همکاری کردند،بنابرین بنده بعنوان یک مسیحی به&zwnj همان اندازه که خود را دلسوز منافع مسیحیان می&zwnj دانم، خود را موظف به دفاع از مسلمانان می&zwnj بینم

تحقیق در مورد معرفی گیاهان

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه52

فهرست مطالب

برگها سقوط می کنند:

برگهای جوان سیاه رنگند:

عوارض و درمان

لکه های سوخته روی برگها مشاهده می گردد:

برگها رنگ پریده هستند:

برگها بدشکل و چسبناک حشرات سبزرنگی روی آنها به چشم می خورند:

برگها زردرنگ و سطح زیرین آنها پر از تار عنکبوت است:

برگها به طرف پایین خم می شوند:

نیازها:

سطح برگها و گلها دارای تار عنکبوت است:

برگها می ریزند:

برگ انجیری

نام علمی: Monstera deliciosa

عوارض و درمان

اگرچه رطوبت کافی است ولی برگها و گلها خشک

می شوند:

غنچه ها منقبض شده و خشک می شوند:

لکه های قهوه ای در حاشیه برگها نمایان شده است:

برگها رنگ پریده و سطح زیرین آنها دارای تار عنکبوت است:

زخمهای پنبه ای شکل سفید رنگ روی برگها مشاهده می گردد:

برگهای زیرین زردرنگ و سپس قهوه ای می گردند که شدت آن در زمستان بیشتر است:

برگها بد شکل و شکافدار می شوند:

فارسی اصیل: ندارد

فارسی رایج: آرالیا

نام انگلیسی: False castor oil plant

گیاهی مقاوم به تغییرات درجه حرارت، متعلق به خانواده « آرالیاسه» برگها شبیه پاپیتال و پنجه ای با هفت بریدگی عمیق، همیشه سبز، با رنگ سبز روشن و براق، سریع الرشد و ارزان و نگهداری آن ساده است، در بعضی کتب، آن را به نام « فاتسیاژایونیکا» می شناسند، برگها نسبت به ماده براق کنندة شیمیای خساس هستند، در اواسط تابستان گلهای سفید به صورت خوشه ظاهر می گردند، احتیاج به نور بیشتری دارد.

نیازها

نور: اگرچه مکانهای پرنور را ترجیح می دهد ولی در نیم سایه و نیم آفتاب قابل نگهداری است.

دما: قابلیت تحمل زیادی دارد و در درجه حرارت صفر تا 21 درجه سانتیگراد به رشد خود ادامه می دهد.

آبیاری: خاک را در تابستان همیشه مرطوب نگهدارید در تابستان هفته ای 2 بار و در زمستان هفته ای یکبار به آبیاری احتیاج دارد.

رطوبت: در تابستان هر روز و در زمستان دوبار در هفته احتیاج به غبارپاشی دارد، گیاه شدیداً رطوبت دوست است.

تغذیه: با کودهای مایع یا جامد محلول در آب مخصوص گیاهان زینتی هر 14 روز یکبار گیاه را تغذیه مصنوعی نمایید.

خاک مناسب: خاک لیمونی بهترین خاک است.

تعویض گلدان: هر سال با شروع فصل رشد گلدان را فقط با یک اندازه بزرگتر تعویض نمایید، گیاه دوست دارد ریشه هایش نزدیک بهم باشد از گلدان خیلی بزرگ استفاده نکنید. چنانچه شاخه ها دراز و منحرف و فاصله برگها زیاد باشد پس از تعویض گلدان احتمال دارد

تحقیق در مورد ماشین برداشت پسته

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه7

فهرست مطالب

ماشین برداشت پسته(Shaker)

اثر فرکانس لرزش و نوسان روی درصد برداشت میوه :

یکی از محصولات مهمی که در ایران تولید می شود پسته است.ایران به عنوان اولین کشور از نظر میزان تولید این محصول می تواند مورد توجه قرار گیرد. پس از ایران کشورهای آمریکا و ترکیه در رده ی دوم و سوم کشورهای تولید کننده ی پسته در کل دنیا به شمار می روند.

حال که ایران تولید کننده ی اصلی پسته در کل دنیا می باشد لازم است تلاش های زیادی جهت افزایش بهروری و کیفیت این محصول صورت گیرد تا بازار جهانی کماکان در اختیار کشورمان باشد.

در این بین توسعه ی روش های بهینه ی کشت و پروش پسته و استفاده از ادوات مناسب جهت برداشت محصول باید مورد توجه قرار گیرد.

پسته عموما به صورت دستی دستی برداشت می شود اما ادواتی همچون لرزاننده ها

تعریف بهداشت

بهداشت مجموعه&zwnj ای از علوم مختلف است و بطور کلی منظور از آن، انجام کارهایی برای جلوگیری از ابتلا مردم به بیماری و رسیدن به سلامتی است. تعریف سازمان بهداشت جهانی (WHO) از بهداشت به صورت زیر است: بهداشت علم و هنر پیشگیری از بیماریها و طولانی کردن عمر و ارتقا سطح آن است.

آموزش بهداشت بهداشت محیط تشخیص بیماریها پیشگیری علیه بیماریها عفونی ایجاد یک سیستم اجتماعی که هر فرد بتواند از حق طبیعی خود برخوردار باشد.

این فایل دارای 18 صفحه می باشد.

بررسی ماهیت آزادی مشروط و چگونگی اعطای آن به محکوم علیه

بررسی ماهیت آزادی مشروط و چگونگی اعطای آن به محکوم علیه

چکیده

در تحقیق حاضر به بررسی نهاد آزادی مشروط زندانیان که یکی ازتأسیسات حقوق کیفری است می پردازیم. اما وجود مجازات برای کسی که جرمی را مرتکب شده است، نشان دهنده مجازات مجرم و نوعی اصلاح وی برای اینکه دیگر مرتکب تکرار جرمی نشود است. نهادآزادی مشروط هر دو اهداف را دنبال می کند تا به هدف اصلی خود اصلاح و انطباق اجتماعی مجرم برسد.

به بیان دیگر آزادی مشروط همانند تعلیق مجازات جزء آثار سقوط مجازات است و تعلیق مجازات ممکن است پس از شروع اجرای آن، با شرایطی که قانون معیین کرده است، صورت گیرد. این نوع تعلیق مجازات اصطلاحاً آزادی مشروط خوانده می شود.

پس ما در این بررسی به ماهیت آزادی مشروط و مواد مربوط به آن و چگونگی اعطای آن به محکوم علیه می پردازیم. در ادامه نیز این مبحث حقوقی را در قانون جدید و قدیم و مواد قانونی و شرایط اجرای آن در شرایط قبل و بعد از انقلاب می پردازیم

واژگان کلیدی:

آزادی مشروط، مجازات، جرم، محکوم علیه، حبس

مقاله در مورد تناسخ

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:63

فهرست مطالب

مقدمه

تناسخ

منابع

مقدمه

وازایش یا تناسخ یا باززایی یعنی زاییده شدن دوباره پس از مرگ، از اعتقادات ادیانی مانند بوداگرایی، هندوگرایی، برهمایی، جینیسم، سیکیسم و نیز آیین یارسان (مذهبی اسلامی) است. همچنین برخی شیعیان معروف به غُلات نیز به آن اعتقاد دارند[۱] و آن را با رجعت یکی می دانند .

تناسخ ، اصطلاحی در کلام و فلسفه و عرفان به معنای انتقال روح از جسمی به جسم دیگر. در لغت از ریشة نَسَخَ به معنای برداشتن چیزی و گذاشتن چیزی دیگر به جای آن یا تغییر دادن چیزی به چیز دیگر است ، مثل « نَسَخت الشمسُ الظلَّ» (خورشید جای سایه را گرفت ). از همین ریشه ، « تناسخ ازمنه » را به معنای پی در پی گذشتن زمانها آورده اند (فَراهیدی ؛ راغب اصفهانی ؛ ابن فِارس ؛ مرتضی زَبیدی ، ذیل « نسخ » ). تناسخ ورثه در فقه ــ که گاه با لفظ مناسخه به آن اشاره می شود ــ نیز عبارت است از مردن وراث یکی پس از دیگری بی آنکه میراث تقسیم شود (ابن قُدامه مقدسی ، ج 7، ص 41؛ خطیب شِرْبینی ، ج 3، ص 36؛ شهیدثانی ، ج 8، ص 252ـ253؛ زُحَیلی ، ج 8، ص 433). معنای اصطلاحی مشهور تناسخ با همین معانی و دلالتهای لغوی ارتباط دارد. برای اشاره به این معنا تعبیرات دیگری چون عود، نقل ، رجعت روح ، انتقال و تقمّص نیز به کار رفته است .

تناسخ

انتقال روح به صورتهای مختلفی قابل فرض است که آنها را با چهار کلمة نسخ و مسخ و رسخ و فسخ بیان می کنند. مسخ در لغت به معنای تغییر شکل ظاهری بویژه به شکلی زشت تر از صورت قبلی است ، رسخ به معنای ثابت شدن در موضع و فسخ به معنای نقض و فساد شی ء است (فراهیدی ؛ جوهری ؛ ابن منظور؛ مرتضی زبیدی ، ذیل « مسخ » ، « رسخ » ، « فسخ » ). تعریفی متداول از نسخ و مسخ و رسخ و فسخ بترتیب عبارت است از انتقال روح انسان به جسم انسان دیگر، انتقال روح انسان به جسم حیوان ، انتقال روح انسان به جسم گیاه ، انتقال روح انسان به جسم جماد (عضدالدین ایجی ، ص 374؛ تهانوی ، ذیل مادّه ؛ برای تعاریف دیگر رجوع کنید به ابن حزم ، الفصل ، ج 1، ص 165؛ نسفی ، 1359 ش ، ص 187؛ علامه حلّی ، 1379 ش ، ص 399؛ سبزواری ، ج 5، ص 195). ارتباط دو واژة رسخ و فسخ با معانی اصطلاحی آنها ساختگی به نظر می رسد، چنانکه تعریف آنها در منابع مختلف یکسان نیست (برای نمونه رجوع کنید به ابوالمعالی ، ص 36؛ تبصرة العوام ، ص 87؛ عضدالدین ایجی ؛ تهانوی ، همانجاها). هرچند بعضی کوشیده اند معنای اصطلاحی آنها را با معنای لغویشان ربط دهند (برای نمونه رجوع کنید به ابوریحان بیرونی ، ص 49؛ لاهیجی ، ص 657).

بعضی ، از تناسخ صعودی در کنار تناسخ نزولی که چهار نوع مذکور را شامل می شود سخن گفته اند. تناسخ صعودی به معنای فرا رفتن از جسم انسانی مثلاً تبدیل شدن به فرشته یا جرم آسمانی است . علاوه بر این می تواند به معنای سیرروح از مراتب مادون ، مثل مرتبة جماد، به مراتب بالاتر باشد (شهرستانی ، نهایة الاقدام ، ص 378؛ احمد طَبْرِسی ، ج 2، ص 344؛ نسفی ، 1359 ش ، ص 188؛ عضدالدین ایجی ، همانجا؛ صدرالدین شیرازی ، 1380 ش ، ص 438). در حوزه های گوناگون ، مانند کلام و فلسفه و عرفان ، تناسخ معانی بسیار مختلفی یافته و حتی در یک حوزة واحد نزد متفکران مختلف معانی اصطلاحی دیگری پیدا کرده است ( رجوع کنید به ادامة مقاله ).تنها وجه اشتراک میان معتقدان به تناسخ ، عقیده به انتقال روح از جسمی به جسم دیگر است ، اما در مورد علت و نوع و سرانجامِ تناسخ عقیدة واحدی مشاهده نمی شود. بعضی فقط به انتقال روح انسان به جسم انسان دیگر معتقدند، بعضی انتقال روح انسان به بدن حیوانات را هم جایز می دانند، و بعضی انتقال به گیاه و جماد را هم می پذیرند ( رجوع کنید به ابن حزم ، الفصل ، ج 1، ص 166؛ فخررازی ، 1407، ج 7، ص 201؛ همو، 1341ـ 1342 ش ، ج 1، ص 323؛ نسفی ، 1359 ش ، ص 189ـ190؛ علامه حلّی ، 1379 ش ، همانجا؛ > دایرة المعارف دین

در بارة جهت سیر روح نیز عقاید متفاوت است ؛ بعضی فقط به سیرصعودی روح قائل اند و بعضی سیر نزولی را هم قبول دارند. در بارة « تناسخیه » گفته اند که به عقیدة اینان روح همواره از بدنی به بدن دیگر می رود و این سیر هرگز به پایان نمی رسد، بنابراین بهشت و دوزخ در همین دنیاست ، بهشت صورتهای نیکو و لذات دنیوی است و دوزخ صورتهای زشت مثل تن بیمار یا ناقص یا بدن حیوانات پست و رنجهای دنیوی ( رجوع کنید به مَلَطی ، ص 27، 29؛ بغدادی ، اصول الدین ، ص 235؛ هفتادوسه ملت ، ص 30ـ31؛ مهدی لدین اللّه ، ص 73ـ74). نامتناهی بودن سیر تناسخ ، افراطیترین عقیده ای است که به تناسخیه نسبت داده اند، اما در حقیقت بسیاری از معتقدان به تناسخ ، بنا به تبیین خود از علت تناسخ ، این سیر را متناهی دانسته اند ( رجوع کنید به میرک بخاری ،

ص 374). در این میان دو نوع عقیده در بارة موجبات وقوع تناسخ می توان تشخیص داد: یکی اینکه تناسخ کیفر بدکاران است و روح با عذاب دیدن در بدنهای پست ، تطهیر می شود، نوع دوم که می تواند تعبیر پیچیده تری از نوع اول باشد مبتنی بر فرض روح مجرد و عمدتاً نفی مدخلیت جسم انسان در هویت اوست ( رجوع کنید به ملطی ، ص 27؛ کرمانی ، 1977، ص 84؛ علم الهدی ، 1405ـ 1410، ج 4، ص 30). طبق این عقیده که صورتها و تجلیات مختلفی دارد، روح یا نفس اگر پس از مرگ به تجرد کامل و قطع پیوند با جهان مادّی نرسیده باشد، ناگزیر در اجساد می ماند تا این تجرد حاصل شود.

تحقیق در مورد ارتقای اثر بخشی مطالعات مهندسی ارزش با استفاده از مدیریت ریسک

لینک *پایین مطلب *

فرمت فایل :Word (قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه:12

فهرست مطالب :

• تعریف ریسک
• تحلیل کمّی و یا کیفی ریسک و رتبه&zwnj بندی ریسک&zwnj ها
• ارزیابی ریسک و مقایسه با ریسک&zwnj های قابل قبول جامعه[1]
• برنامه&zwnj ریزی پاسخ و مقابله با ریسک

مهندسی ارزش

نمونه مطالعات

نقش ابزارهای ریسک در فرآیند مهندسی ارزش

حسین مهدیخانی[2]، سید مهدی رضوی[3]، داودرضا عرب[4]

1و2و3 شرکت مهندسان مشاور کریت کارا- صندوق پستی1415/14515

[e-mail]

چکیده

مهندسی ارزش ابزار موثر تصمیم سازی برای مدیران می&zwnj باشد. مطالعات ارزش فرصت&zwnj های مناسبی برای کاهش هزینه طول عمر، بهبود کیفیت، بهبود ساخت&zwnj پذیری، کاهش زمان ساخت، افزایش طول عمر و گاه ترکیب موارد بالا در اختیار قرارمی&zwnj دهد. تحت فشار قرارگرفتن مدیران در پذیرش و اعمال تغییرات پیشنهادی از یک سو و مسوولیت ایشان در قبال حوزه تحت اختیار به همراه ریسک و ابهام ذاتی گزینه&zwnj های پیشنهادی از سوی دیگر اغلب این افراد را در وضعیت دشوار قرار می دهد. از اینرو مدیران زیادی بدلیل ابهام در مورد مقدار ریسک گزینه&zwnj های ارائه شده در مطالعات ارزش از قبول انجام این مطالعات سرباز زده یا در طول مطالعات مقاومت می&zwnj نمایند. از اثرات این تصورات می&zwnj توان به انتخاب گزینه&zwnj های کم&zwnj خطرتر و اغلب کم ارزش&zwnj تر، رد گزینه&zwnj های خلاقانه، عدم تناسب ریسک در تصمیم&zwnj ها و پروژه&zwnj ها و در نهایت تاخیر در تصمیم&zwnj گیری اشاره کرد. در این مقاله به اثر بکارگیری مدیریت ریسک در مطالعات ارزش و شفاف&zwnj سازی ذهن مدیران نسبت به اثرات طرح مبنا و گزینه&zwnj های پیشنهادی و اقدامات چهارگانه حذف، تسکین، انتقال و پذیرش ریسک یا ترکیبی از اقدامات با اشاره به چند مطالعه موردی بررسی می&zwnj شود و در نهایت روش پیشنهادی تلفیقی و تحلیل کیفی ریسک به کمک AHP را تلفیق مهندسی ارزش با مدیریت ریسک بعنوان نتیجه این نوشتار، ارائه می&zwnj گردد.

کلمات کلیدی: مهندسی ارزش، مدیریت ریسک، تحلیل ریسک،&zwnj AHP،

1- مقدمه

مدیریت ریسک و مهندسی ارزش هر دو پدیده&zwnj های نوظهور و جدیدی در ایران هستند. در ایران از طرفی با توجه به بحران&zwnj های مکرر و کمبود روزافزون منابع، مدیریت نوین ناگزیر از استفاده از تمامی ابزارها و توانایی&zwnj های خویش در جهت دستیابی به اهداف می&zwnj باشد. تقریباً تمام مدیران به&zwnj دنبال ابزاری هستند تا خطرات و پیامدهای ناشی از تصمیمات را تا حداقل ممکن کاهش دهد. مدیریت ریسک ابزار جدیدی است که در زمان کوتاه توانسته است جایگاه مناسبی برای خود پیدا کند. غیر از ابزارهای کمی&zwnj سازی ریسک که به&zwnj دلیل محاسبات پیچیده مانع فراگیری همگانی آن می&zwnj شوند، ابزارهای ساده و بررسی کیفی ریسک، ساده و برآمده از تفکر منطقی می&zwnj باشد.

ترکیب عوامل مختلف طرح در پروژه&zwnj های عمرانی به صورتی پیش&zwnj بینی شده است که اغلب ریسک&zwnj ها به عوامل غیر&zwnj تصمیم&zwnj گیر منتقل می&zwnj شود. با ترکیب سه عاملی (کارفرما، مشاور و پیمانکار) که ترکیبی معمول و جا افتاده می&zwnj باشد، ریسک&zwnj های طراحی به مشاور طرح و ریسک&zwnj های اجرا به پیمانکار انتقال می&zwnj یابد. در ترکیب&zwnj های چهارعاملی ریسک&zwnj های مدیریتی به مدیریت طرح و ریسک&zwnj های باقیمانده مدیریت به این دو عامل نیز انتقال می&zwnj یابد. ظهور مهندسی ارزش و اجباری&zwnj شدن آن در طرح&zwnj های پرهزینه و پیچیده، به&zwnj دلیل ماهیت دگراندیش آن و تفکر خارج از چهارچوب عادات و روش&zwnj های معمول و پذیرفته شده، موقعیت دشواری برای کارفرما ایجاد می&zwnj کند.

توجه به این نکته ضروری است که در فرآیند تصمیم&zwnj گیری برای اجرای پروژه&zwnj ها باتوجه به اینکه در کشور ما دولت، کارفرما و تصمیم&zwnj گیر اجرای بسیاری از پروژه&zwnj های عظیم می&zwnj باشد، در بسیاری از مواقع محافظه&zwnj کاری و ریسک&zwnj گریزی غیرمنطقی مدیران دولتی سبب انتخاب گزینه&zwnj های پرهزینه و کم ارزش گردیده است. دلیل این محافظه&zwnj کاری و ریسک&zwnj گریزی معقول ریشه در ریسکی که مدیران از گزینه&zwnj های مختلف متصورند، باید جستجو نمود. این ریسک&zwnj های تصوری[5] به&zwnj همراه عدم آگاهی و دانش نسبت به طرح&zwnj های پیشنهادی و ریسک&zwnj های عناصر مختلف این طرح&zwnj ها سبب انتخاب گزینه&zwnj های نابهینه و از بین رفتن فرصت&zwnj ها می&zwnj گردد.

2-تحلیل و مدیریت ریسک

تعاریف مختلفی از ریسک ارائه شده است که می&zwnj توان از مهمترین آن به موارد ذیل اشاره نمود]1[:

1. اتفاق افتادن احتمالات واقعه&zwnj ای نامطلوب
2. رویدادی که با احتمال شناخته شده&zwnj ای روی می&zwnj دهد.
3. امکان حادث&zwnj شدن واقعه&zwnj ای نامعین از پیش برنامه&zwnj ریزی نشده که ماهیتی منفی در آن نهفته (صدمه&zwnj زا و مخرب) بر حسب احتمال وقوع آن واقعه و شدت عوارض و پیامدهای آن واقعه
4. معیاری برای تعیین احتمال و شدت وقوع یک پدیده مخرب که بصورت کمی توسط رابطه ذیل بیان می&zwnj گردد:

احتمال وقوع* عواقب وقوع = ریسک

مدیریت ریسک[6] یکی از بخش&zwnj های اصلی و جدانشدنی حرفه مهندسی می&zwnj باشد. این مدیریت، فرآیندی سیستماتیک جهت تعریف، تحلیل و

استراتژی های مدیریت بحران پدافند غیر عامل بافت فرسوده شهری تهران

&bull مقاله با عنوان: استراتژی های مدیریت بحران پدافند غیر عامل بافت فرسوده شهری تهران

&bull نویسندگان: علی علوی پور

&bull محل انتشار: نهمین کنگره ملی مهندسی عمران - دانشگاه فردوسی مشهد - 21 تا 22 اردیبهشت 95

&bull فرمت فایل: PDF و شامل 8 صفحه می باشد.

چکیــــده:

فرسودگی واقعیتی است که بیشتر شهرها از جمله تهران ، تحت تاثیر آن قرار گرفته اند. امروزه با توجه به مشکلات بافت های فرسوده احتمال به وقوع پیوستن زلزله در تهران ، یکی از ضروری ترین اقدامات شهری تدوین استراتژی های مدیریت بحران پدافند غیر عامل می باشد از این رو این تحقیق با هدف شناخت بافت فرسوده شهری (منطقه 12 تهران) به منظور تدوین استراتژی های مناسب به منظور کاهش خسارات جانی و مالی در هنگام بروز زلزله و استفاده بهینه از فرصت ها در بافت های فرسوده در تهران اجرا شده است که در جامعه آماری کارشناسان با روش توصیفی پیمایشی که با ابزار پرسشنامه که روایی آن توسط متخصصان و کارشناسان تایید و پایایی آن با روش آلفای کرونباخ برابر 0.91 بوده است اجرا گردید که نتایج بدست آمده حاکی از آن است که نقاط ضعف و تهدیدهای منطقه بسیار بیشتر از نقاط قوت و فرصت ها هستند و از جمله مهمترین راهبردها می توان به تامین و توسعه فضاهای خدماتی، تفریحی، ورزشی، درمانی و جهانگردی در بافت، تقویت بافت های تاریخی ، بازسازی بافت های مهم محله ای و شهری ، اصلاح و تعریض معابر باریک، ارائه تسهیلات مالی به ساکنان در امر ساماندهی واحدهای مسکونی در زمینه بهسازی و نوسازی اشاره نمود.

________________________________

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

** درخواست مقالات کنفرانس&zwnj ها و همایش&zwnj ها: با ارسال عنوان مقالات درخواستی خود به ایمیل [e-mail] پس از قرار گرفتن مقالات در سایت به راحتی اقدام به خرید و دریافت مقالات مورد نظر خود نمایید. **

مقایسه انگیزه پیشرفت، خلاقیت و عملکرد تحصیلی در دانش¬آموزان تیزهوش و عادی شهر ایلام

مقایسه انگیزه پیشرفت، خلاقیت و عملکرد تحصیلی در دانش¬ آموزان تیزهوش و عادی شهر ایلام

بصورت ورد ودر70صفحه

چکیده

هدف پژوهش حاضر مقایسه انگیزه پیشرفت، خلاقیت و عملکرد تحصیلی در دانش¬ آموزان تیزهوش و عادی شهر ایلام بود. جامعه آماری پژوهش حاضر شامل کلیه¬ ی دانش آموزان مدارس تیزهوش و عادی شهر ایلام بودند که در سال تحصیلی 92-93 مشغول به تحصیل بودند. به منظور انجام پژوهش حاضر تعداد 140 دانش¬ آموز به روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای انتخاب شدند و پرسشنامه&zwnj های انگیزه پیشرفت و خلاقیت در اختیار آنها قرار گرفت. پس از جمع¬ آوری اطلاعات، داده&zwnj ها بوسیله نرم افزار SPSS و آزمون تی تست گروه&zwnj های مستقل مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفتند. نتایج نشان داد که بین دانش آموزان تیزهوش و عادی از نظر انگیزه پیشرفت، خلاقیت و مولفه&zwnj های آن و عملکرد تحصیلی تفاوت معنی داری وجود دارد. لذا بر اساس نتایج پژوهش حاضر می&zwnj توان نتیجه گیری نمود که در بحث آموزش و تعلیم و تربیت و افزایش عملکرد تحصیلی دانش آموزان بایستی به نقش هوش، خلاقیت و انگیزه پیشرفت نوجه ویژه داشت.